වන්නියේ සහල්, මිරිස් සහ ළූණු, වෙළඳ නාමයක් සහිත නිෂ්පාදන ලෙස, ඒවායේ ගුණාත්මකභාවය දැනටමත් ප්‍රසිද්ධ නිසා

පළමු පියවරක්

වන්නියේ සහල්, මිරිස් සහ ළූණු එක් මල්ලක් බැගින් ගොවියෙකුගෙන් මිලදී ගෙන, දිස්ත්‍රික්කයේ නම, අස්වනු නෙළූ දිනය සහ ගොවියාගේ ගම සමඟ කුඩා ප්‍රමාණවලට නැවත අසුරන්න. කොළඹ එක් සති අන්ත පොළක ඒවා විකුණා, ඊළඟ වතාවේ කොපමණ ගෙවනවාද, මාසිකව ඇණවුම් කරනවාද කියා සෑම ගැනුම්කරුවෙකුගෙන්ම අසන්න. නැවත ඇණවුම් කරන්නට ඉල්ලන ගැනුම්කරුවන්ගේ ලැයිස්තුවක්, ඒ නමට දැනටමත් වටිනාකමක් ඇති බව පෙන්වයි.

මුලින්ම ගෙවන්නේ කවුද

වන්නියේ අස්වැන්න කීර්තියෙන් දන්නා, එය පැමිණියේ කොහෙන්ද යන්න සහතික කරන ඇසුරුමකට වැඩිපුර ගෙවන කොළඹ නිවසක ආහාර පිසින්නෙක්.

අද පිටව යන්නේ මොනවාද

වන්නියේ අස්වැන්න එහි ගුණාත්මකභාවයෙන් ප්‍රසිද්ධ වුවද වෙළඳ නාමයක් නැතිව විකිණේ; එබැවින් එහි කීර්තියට ලැබිය හැකි වැඩි මිල කිසිදා වගාකරුවන්ට ළඟා නොවේ.

අදහස සහ වැඩ කරන හැටි පොතෙනි. පළමු පියවර, යෝජනාවක් ලෙස මේ වෙබ් අඩවිය සඳහා ලියන ලද්දකි; ඔබ ඊට වඩා හොඳ එකක් දන්නේ නම්, අපට කියන්න.

පරීක්ෂණය

දැන් දිවයිනෙන් පිටව යන වටිනාකම එය රට තුළම රඳවා ගන්නවාද, නැත්නම් වෙන කෙනෙකුට එසේ කරන්නට හැකි වන සාක්ෂිය එය ගොඩනඟනවාද?

මේ වෙබ් අඩවියේ ඕනෑම අදහසක් සමත් විය යුතු එකම පරීක්ෂණය. ඒ සමඟ යන නීති හතර මෙතැන ඇත.

පොතේ

• 3 වන පරිච්ඡේදයඅප දැනටමත් ගොඩනඟා ඇති දේ
  අප දැනටමත් ගොඩනඟා ඇති දේ අතර යාපනය
• 16 වන පරිච්ඡේදයපාලම
  ඉතිරි කළ මුදල් පමණක් නොව, සහතිකයක් ද රැගෙන අපේම රටට එන හෙදියක්

27 වන කාණ්ඩයෙන් තවත්

• 486සැකසීම තමන් සතු කරගන්නා තල් සමුපකාර, දකුණට පොල් ලැයිස්තුව ක්‍රියා කරන ආකාරයටම
• 487පැරණි ලන්දේසි නිවාසවල සහ යාපන නිවාසවල, යාපන උරුම නවාතැන්, පිටරට සිටින පවුල් විසින් අලුත්වැඩියා කළ
• 488කොළඹ දක්වා සීතලෙන් ගෙන යන ක්‍රමයක් සහිත, කිලිනොච්චියේ සහ මුලතිව්හි ගොවි සමුපකාර
• 489මඩකලපු කලපුවේ සංචාරක කර්මාන්තය: ගී ගයන මාළුන්, කයැක්, ඉස්සන්, සතියක සංචාරයක් ලෙස විකුණන
• 490යාපනයේ සහ මඩකලපුවේ, පිටරට සිටින පවුල් මුදල් සපයන, සේවා යෝජකයන්ද තීරණ ගන්නා මේසයේ සිටින කාර්මික විද්‍යාල
• 491ත්‍රිකුණාමලයේ ලන්දේසි බලකොටුව සහ කෝනේශ්වරම් කෝවිල, කළමනාකරණය කරන එක් ස්ථානයක් ලෙස, වෙළඳසැලක් සහ මඟපෙන්වීමේ සේවාවක් සමඟ

මේ කාණ්ඩයේ අදහස් 10ම