ලී කැටයම් පන්ති

බඩුව පිටපත් කළ හැකිය, එහෙත් එය හදන දක්ෂතාව පිටපත් කළ නොහැක. යුරෝපයේ මිනිසුන් වීදුරු පිඹ හැඩ ගන්වන හැටි බලන්නට පෝලිම් ගැසී, ඉන්පසු ඒ වීදුරු මිලට ගනිති.

එක් දහවලක, හැම කෙනෙකුම මෘදු ලීයක කුඩා රටාවක් කැටයම් කරන ලෙස, අමුත්තන් තිදෙනෙකු බලාගන්නට ලී කැටයම්කරුවෙකුට ස්ථාවර ගාස්තුවක් පිරිනමන්න. ගෙස්ට් හවුස් එකක් හරහා හෝ සංචාරක සංසදයක පළ කිරීමක් හරහා, අමුත්තන් ඔබම ගෙන එන්න. පසුව, මෙය සතිපතා කරනවාද කියා කැටයම්කරුගෙන් අහා, කොපමණ ගෙවනවාද කියා අමුත්තන්ගෙන් අහන්න. ඔව් දෙකක් සාක්ෂියයි.

මුලින්ම ගෙවන්නේ කවුද

තමන්ගේම කැටයමක් කරන්නට කැමති, නිදහස් දහවලක් ඇති අමුත්තන්, සහ ඔවුන් එතැනට ගෙන එන සංචාරක රියදුරන්.

අද පිටව යන්නේ මොනවාද

කැටයම් අමුත්තන්ට විකිණෙන්නේ කේවල් කළ මිලටය. ඉගැන්වීම කැටයම්කරුගේ පැය සහ හැකියාව ස්ථාවර, සාධාරණ ගාස්තුවකට විකුණයි.

ලී නීත්‍යනුකූලව ලබාගත් බව, රේගුවේදී කරදරයක් නැතිව සංචාරකයෙකුට කැටයමක් විදෙස්වලට ගෙන යා හැකි බව, අලුතින් ඉගෙනගන්නන්ට උපකරණ ආරක්ෂිත බව.

ශ්‍රී ලංකාව. පස්වන පරිච්ඡේදය

"ශ්‍රී ලංකාවට ඒ මට්ටමේ අත්කම් දුසිමක් තිබේ; එහෙත් ඉන් එකක්වත් සංචාරකයෙක් මුදල් ගෙවා බලන්නට කැමති දෙයක් ලෙස රට සලකන්නේ නැත."

කිසිවෙක් තවම අත්දැකීමක් ලෙස නොවිකුණන අත්කම් දුසිම අතරට පොත කැටයම් කිරීමත් ගණන් කරයි.

දැන් දිවයිනෙන් පිටව යන වටිනාකම එය රට තුළම රඳවා ගන්නවාද, නැත්නම් වෙන කෙනෙකුට එසේ කරන්නට හැකි වන සාක්ෂිය එය ගොඩනඟනවාද?