පුස්කොළ පොත් සහ යටත් විජිත සමයේ ලේඛන ඩිජිටල් කිරීම, ලෝකයේ පුස්තකාලවලට ගෙවීමකට කරන සේවාවක් ලෙස

ලෝක උරුම ස්ථාන අටක් සහ වසර 2,300ක ලිඛිත වාර්තා තිබේ. එහෙත් රටේ කතාව ලෝකයට කියන්නේ වෙනත් අයයි.

ලේඛන ඡායාරූපගත කරන ස්ථාවරයක් සහ හොඳ කැමරාවක් ණයට ගන්න. පුස්කොළ පොතක් රැකගෙන සිටින පන්සලකට හෝ පවුලකට, එය නොමිලේ ඡායාරූපගත කර ඩිජිටල් පිටපතක් දෙන්නට ඉදිරිපත් වන්න. ඒ සාම්පලය යොදාගෙන, දකුණු ආසියානු එකතු ඇති විදෙස් විශ්වවිද්‍යාල පුස්තකාල තුනක පුස්තකාලයාධිපතිවරුන්ට ලියන්න, ඩිජිටල් කර නාමාවලිගත කරන එක් පුස්කොළ පතකට මිලක් සඳහන් කරමින්. කොන්දේසි විමසමින් එන පිළිතුරක් ඔබේ සාක්ෂියයි.

මුලින්ම ගෙවන්නේ කවුද

දකුණු ආසියානු ඉතිහාසය ගැන මුල් මූලාශ්‍ර අවශ්‍ය, නාමාවලියක් සහිත උසස් තත්ත්වයේ ඡායාරූප සඳහා මුදල් ගෙවන විදෙස් විශ්වවිද්‍යාල පුස්තකාලයක්.

අද පිටව යන්නේ මොනවාද

මේ ලේඛන දිවයිනේ තිබුණත්, ඒවා අධ්‍යයනය කෙරෙන්නේ, කෙරේ නම්, විදේශයන්හිය; ගෙවීමට කරන ඩිජිටල් සේවාවක් ඒවායෙන් ආදායම් උපයන අතර මුල් ලේඛන අපේම රටේ තබා ගනී.

හිමිකරුගේ ලිඛිත කැමැත්ත, බිඳෙනසුලු පුස්කොළ ආරක්ෂිතව හැසිරවීම, ඩිජිටල් පිටපත් අයිති කාටද යන්න, සහ විදේශයක පුස්තකාලයකට ඒ රූප සමඟ කළ හැක්කේ කුමක්ද යන්න.

කොස්ටා රිකාවේ වනාන්තරය. එකොළොස්වන පරිච්ඡේදය

"මුදල කිසි දිනෙක තිබුණේ සාම්පලවල නොවේ."

පුස්කොළවල අමු රූප පමණක් නොව, මෙහිදී කරන නාමාවලිගත කිරීම සහ දැනුම විකුණන්න.

දැන් දිවයිනෙන් පිටව යන වටිනාකම එය රට තුළම රඳවා ගන්නවාද, නැත්නම් වෙන කෙනෙකුට එසේ කරන්නට හැකි වන සාක්ෂිය එය ගොඩනඟනවාද?