ආරම්භක කට්ටලය. අදහස් 500න් 35 වැනි අදහස. කාණ්ඩය 2
ප්‍රදේශයේ කලාකරුවන් සමඟ බිතු සිතුවම් ඇඳීමේ වැඩමුළු
වැඩ කරන හැටි, පොතෙන්
බඩුව පිටපත් කළ හැකිය, එහෙත් එය හදන දක්ෂතාව පිටපත් කළ නොහැක. යුරෝපයේ මිනිසුන් වීදුරු පිඹ හැඩ ගන්වන හැටි බලන්නට පෝලිම් ගැසී, ඉන්පසු ඒ වීදුරු මිලට ගනිති.
පළමු පියවර
බිතු සිතුවම් සම්ප්‍රදායට අනුව අඳින ප්‍රදේශයේ කලාකරුවෙකුට ආරාධනා කර, එක් රටාවක් කුඩා බදාම ටයිලයකට පිටපත් කරන පැය 3ක වැඩමුළුවක් මෙහෙයවන්නට ඉල්ලන්න. වියදම් මිලට මිතුරන් සමඟ එය පරීක්ෂා කර, නිම කළ ටයිල්වල ඡායාරූප ගෙන, බිතු සිතුවම් ඇති උරුම ස්ථානයකට ළඟම ඇති හෝටල්වලට ඒ ඡායාරූප යවන්න. තම අමුත්තන් සඳහා සැසියක් වෙන් කරන හෝටලයක් සාක්ෂියයි.
- මුලින්ම ගෙවන්නේ කවුද
- පැරණි බිතු සිතුවම් දැන් දුටු, ඒ ක්‍රමය උත්සාහ කර, ඇඳපු ටයිලයක් ගෙදර ගෙන යන්නට කැමති අමුත්තන්.
- අද පිටව යන්නේ මොනවාද
- බිතු සිතුවම් උපයන්නේ ප්‍රවේශ පත්‍ර මුදල් පමණි. වැඩමුළුවක් ජීවත්ව සිටින කලාකරුවන්ට ඒ ක්‍රමය උගන්වන්නට මුදල් ගෙවා, අමුත්තා හදන දේ විකුණයි.
මුලින්ම අහන්න
- මධ්‍යම සංස්කෘතික අරමුදල. ඔවුන්ගේ ස්ථානවල බිතු සිතුවම් ශෛලීන් අධ්‍යයනය කිරීමට හෝ පිටපත් කිරීමට කලාකරුවන්ට හැකිද කියා අසන්න.
- ජාතික ශිල්ප සභාව. සාම්ප්‍රදායික ශෛලීන් උගන්වන කුමන සිත්තරුන් ඔවුන් දන්නවාද කියා අසන්න.
වියදම් කරන්නට පෙර පරීක්ෂා කරන්න
පැරණි බිතු සිතුවම් මෝස්තර පිටපත් කිරීමට ස්ථානය කළමනාකරණය කරන අයගෙන් අවසර අවශ්‍යද, උගන්වන කලාකරුවන් තමන්ගේම කෘති භාවිත කරන ආකාරයට එකඟද යන්න.
මේ අංක තුන සොයාගන්න
- ප්‍රදේශයේ කලාකරුවෙකු සමඟ චිත්‍ර පන්තියකට සංචාරකයන් කීයක් ගෙවයිද?
- එක් සිසුවෙකුට පින්තාරු, පුවරු සහ බුරුසු සඳහා කොපමණ වැය වේද?
- ස්ථානයට එන සංචාරකයන් කී දෙනෙකුට නිදහස් සවස් කාලයක් තිබේද?
පොතෙන් ගත් සංසන්දනයක්
සීගිරිය කේන්ද්‍රස්ථානය. උපග්‍රන්ථය
"වෙස් මුහුණු කැටයම්කරුවන්, කුඹල්කරුවන් සහ බිතුසිතුවම් අඳින්නන් සැමට පෙනෙන ලෙස වැඩ කරන, දොරටුව අසල නිෂ්පාදන නිවසක්"
දොරටුව අසල සැමට පෙනෙන ලෙස වැඩ කරන බිතුසිතුවම් අඳින්නන්, සීගිරිය සඳහා පොතේම සැලසුමයි.
පරීක්ෂණය
දැන් දිවයිනෙන් පිටව යන වටිනාකම එය රට තුළම රඳවා ගන්නවාද, නැත්නම් වෙන කෙනෙකුට එසේ කරන්නට හැකි වන සාක්ෂිය එය ගොඩනඟනවාද?
ආචාර්ය මහේෂිකා හල්බයිසන් (කුරුප්පුආරච්චි) ලියූ Why Not Sri Lanka? පොතේ උපග්‍රන්ථයෙනි. අදහස සහ වැඩ කරන හැටි පොතේ ඒවාය; මේ කට්ටලය පොතේ නොවේ, වෙබ් අඩවිය සඳහා ලියන ලද්දකි.