එම ගෞරවයෙන්ම එම දෙයම, හින්දු කෝවිල්වලට, මුස්ලිම් පල්ලිවලට සහ ක්‍රිස්තියානි පල්ලිවලට

අනුකරණය කළ නොහැකි දේ. ඕනෑම තරඟකාරී රටකට වෙරළ හෝටලයක් හදන්න පුළුවන. එහෙත් වසර 2,000කට වඩා පැරණි බෞද්ධ සම්ප්‍රදායක්, එය දිවයිනේ මුලින්ම මුල් බැසගත් ස්ථානවලම අදටත් පිළිපැදෙන ආකාරයෙන් ලබා දීමට, කිසිම තරඟකාරී රටකට නොහැකිය.

උතුරේ හෝ නැගෙනහිර කෝවිලකට, මුස්ලිම් පල්ලියකට හෝ මීගමුවේ පල්ලියකට ගොස්, එහි භාරකරුවන්ගෙන්, ඉමාම්වරයාගෙන් හෝ පූජකතුමාගෙන්, අමුත්තන් වරදවා ගන්නේ මොනවාද, ඉංග්‍රීසියෙන් ලියූ මඟපෙන්වීමක් උදව් වේද කියා අසන්න. ඇඳුම, වේලාවන්, අමුත්තන්ට විවෘත දේ සහ විවෘත නොවන දේ ඇතුළත්ව, ඔවුන්ගේ අනුමැතියට එය නොමිලේ ලියා දෙන්නට ඉදිරිපත් වන්න. සාක්ෂිය නම් අනුමත කළ එක මඟපෙන්වීමක් සහ එය ළඟ ඇති ගෙස්ට් හවුස් සමඟ බෙදා ගැනීමට අවසරයකි.

මුලින්ම ගෙවන්නේ කවුද

තම අමුත්තන් එහි යා හැකිද, යන්නේ කොහොමද කියා නිතරම අසන නිසා මඟපෙන්වීමට ගෙවන, ඒ වන්දනා ස්ථානයට ළඟ ඇති ගෙස්ට් හවුස් එකක් හෝ කුඩා හෝටලයක්.

අද පිටව යන්නේ මොනවාද

දිවයිනේ හින්දු, මුස්ලිම් සහ ක්‍රිස්තියානි උරුමය බොහෝ සංචාර සැලසුම්වලින් ඉවත් වී ඇත. ඒ නිසා මෙහි ආගමික ජීවිතය බහුවිධ සහ පැරණි බව සංචාරකයන් කිසිදා දැනගන්නේ නැත.

සංචාරකයන් පැමිණීමටත් ඔබේ මඟපෙන්වන්නාගේ වචනවලටත් භාරකරුවන්, ඉමාම්වරයා හෝ පල්ලියේ පූජකතුමා එකඟ වනවාද යන්නත්, ඔවුන් නියම කරන ඇඳුම් සහ පැමිණිය හැකි වේලාවන් මොනවාද යන්නත්.

ශ්‍රී ලංකා නිවස. දහහත්වන පරිච්ඡේදය

"දිවයිනේ සෑම මුළුතැන්ගෙයක්ම එක ළඟ, එක ජාතික උරුමයක් ලෙස"

සෑම ආගමකම ස්ථාන එකම ගෞරවයෙන්, එක ළඟ, එක උරුමයක් ලෙස ඉදිරිපත් කරන්න.

දැන් දිවයිනෙන් පිටව යන වටිනාකම එය රට තුළම රඳවා ගන්නවාද, නැත්නම් වෙන කෙනෙකුට එසේ කරන්නට හැකි වන සාක්ෂිය එය ගොඩනඟනවාද?